读《陶行之谈教育》一书有感

PG电子·(中国)官方网站   黄建芬

陶行知先生毕生致力于中国的教育事业，他写文章的目的单纯，明确即表达他的教育观点，也因此他的文章多观点鲜明、条理清晰。

    “教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而“教学做合一”和主观唯心主义的“从保重中学”就有了区别。但是陶行知所说的“行”与我们现在所讲的实践还不同，他所说的“行”还只是个人狭隘的琐碎的活动。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。

看看现今的教育，我们要承认理论和实践的差距，老师按照书本上教，可能学生的理论知识很丰富，但是遇到实际的问题，学生还是不知道该怎么解决。此外，在学习的过程中学会的解决问题的方法可能只有一种，但在生活中解决问题的方法有很多，要懂得灵活和创新。我们一定要把书读活了，千万不能读死书，死读书。

一、以“做”为中心

学生知识的获得是在老师的指导下通过自己练习这个过程从而掌握。教与学都以做为中心，实践性是“教学做合一”的特征，因此“做”的过程才能让学生获得知识，从而逐步形成解决问题的能力。陶行知先生特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识,他说“：事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。“做”是学的中心，也就是“教”的中心。学生主动参与、乐于探究、勤于动手，重视引导学生自主学习，培养学生主动学习的能力。

比如在体育课上，老师示范动作，讲解动作要领，学生通过观察，听讲来学习这个技术，虽然在理论上学生可能学会了这个动作，但在做的过程中又会出现这样那样的错误，要经过老师的知道纠正和学生的反复练习，才能基本掌握这个技术动作。

二、在“做”中解决问题

现在的学生思维是非常敏捷和开阔的，什么事都想去尝试着做，这是非常好的，思维往往离不开实物，动手不仅能丰富学生的表象和感性，也是理性认识的基。比如在体育课中，让低年级学生学习拍球，首先老师要让学生认识球，了解球的特性，讲解拍球的动作技术，然后示范，但这些都是表象，学生根本不能理解，所以学生的“做”—练习是非常重要的，在练习过程中就会发现很多问题，有些同学只能拍一两次，掌握不住节奏，有些同学总是拍着球移动，有的同学拍的快。不同的学生有不同的问题，但你会发现，只要学生多练习，自然而然就会拍好，学生直接从做中理解了拍球的理论知识，从玩中学，学中乐，体会“做”的乐趣。

三、在“做”中培养学生创新能力

陶行知先生说：“小孩得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他们的创造力。要把束缚儿童创造力的裹头布撕下来，使他们敢想会做。”因此，教师在课堂教学中除了充分调动学生参与课堂问题外，还要给学生留足思考的时间，把他们的思维在其间纵横千里，乐在其中。轮流上台，与教师，同学们一起提出问题，解决问题，发表自己独特的见解，这样，一方面，锻炼了学生的胆量，增强了自我表现的意识，另一方面，也激发了学生兴趣，活跃了学生的思维。对不同层次的学生采用不同的方法，对不同的答案采取延缓策略，以保护学生的自尊和学习的热情，对于学习困难的学生，会勉励他们，让每个学生装在自信中独立地自由思考。随着广阔的思维空间的形成，学生的创造性火花就会不断迸发出来。

丰富的想象是创造性思维的翅膀，创设情境，很容易把学生带入想象的天地，非常有利于激发学生的创造性思维。例如在篮球战术教学中，教师设置对抗场境，通过对学生的引导使其积极提问，找出问题，解决问题。在体育教学过程中，学生接触的情境越多，发问的能力就越强，设想的方案也就越具想象。不仅使学生积累了大量的经验，同时也培养和增强了学生创新的勇气和信心。

教育要养成创造的人才，因此陶行知提出了“六大解放”思想：一、放儿童的头脑，二、放儿童的双手，三、解放儿童的眼睛，四、解放儿童的嘴巴，五、解放儿童的空间，六、解放儿童的时间。在体育教学中，坚持以“教学做合一”让学生有时间自己练习，学会相互交流经验，主动去探索方法，开动脑筋去理解，从而掌握体育技能。

四、让学生互帮互助

每个学生都有自己擅长的领域，我们知道，传统的学习都是老师在讲，学生跟着做，但这种学习是不能让学生完全的掌握知识的，而且不能长久的记忆。在课上，我们可以开展“一帮一的”活动，要求一个优生帮助一个后进生，并列出名单，还要求学生开展比赛，看谁进步更快。通过这一活动，后进生由于经常得到优生的帮助，克服了学习上的困难，进步很大；优生向后进生讲解的同时，自己也得到了提高，达到了互教互学，转化后进生，培养优生，共同进步的目的。不仅如此，还解决了我们体育教师因所教学生多而难以因材施教的困难。教别人既要做又要动脑，让好的学生更好的理解掌握一项技能，让后进生能得到更多的指导练习，提高课堂学习的效率。

    陶行知丰富的思想是他整个教育思想的有机组成部分,他关于健身与全面发展关系的认识充满了辩证法精神,是科学的。“教学做合一”思想在对中小教学上都具有重要的指导意义。